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“中共一大”代表陈潭秋家谱世系研究取得重大突破

作者:陈义祥   发布时间:2020-09-16 19:16:58   浏览次数:3214
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三百余年无觅处,得来终须费工夫
 

——“中共一大”代表陈潭秋家谱世系研究取得重大突破

文∕陈义祥


 

    前言:今年的八月十五日,周六,正是三伏酷暑晴热天。义门陈回归庄文化研究会、义门陈回归庄大成宗谱编委会骨干成员陈扬华、陈云明、陈义祥、陈得亲、陈亚华、陈华明、陈仁舟等一行拜访陈潭秋故里宗亲,瞻仰陈潭秋故居及纪念馆,受到故里宗亲陈杰、陈光明和纪念馆陈国安馆长的热情接待。离开故居纪念馆前,国安馆长非常信任地交给我们一套陈潭秋四修家谱,同意我们带走借阅。


 

    陈潭秋家谱记载其家族迁黄冈始祖始为明代洪武年间的陈道隆,至今有六百余年。因明末清初兵燹战乱,之前家谱无存,全部散失。自清代道光、同治年族人追记,清末、民国至今四次编修家谱,只知本支族人来自江州义门,分庄后迁蕲水回归庄。但不知义门分庄后至道隆公之间的先祖世系、名讳,遗憾地成为数百年的断头谱。


 

    本次回归庄大成宗谱主编、义门陈回归庄文化研究会秘书长陈义祥通过查阅多种版本的陈氏宗谱、反复比对陈潭秋家谱和回归庄其他宗谱世系,终于对接上陈潭秋家族迁黄冈始祖道隆公至回归庄迁蕲水始祖公成公之间的全部世系及名讳 ,圆满地解决了道隆公支系三百余年四次宗谱编修未能解决的谱系问题。

   

    陈潭秋是伟大的无产阶级革命家,是中国共产党第一次代表大会的十三位代表之一。他的革命一生贯穿了自一九一九年“五四”学生运动至一九四三年在新疆牺牲时的不同时期中国革命最重要的历史经历。参加了“五四”学生运动和“中共一大”、“中共三大”、“中共四大”、“中共五大”会议;组织了“二七”京汉铁路大罢工;履职安源路矿、顺直、瑞金苏区;策应北伐军攻打武昌,赴南昌参加“八一”起义;红军长征后留守苏区、赴苏联共产国际;抗日战争回国派驻新疆,与盛世才反共面目的斗争等等。在不同历史时期分别担任中共武汉地委书记、湖北省委组织部长、江西省委书记、江苏省委秘书长、满洲省委书记、福建省委书记、中华苏维埃粮食部长、中共驻新疆代表、八路军新疆办事处负责人、中共中央委员等职务。


 

    陈潭秋年轻时作为一名知识分子为了寻求救国救民道路,接受了马克思主义投身革命运动直至牺牲。他是一位坚定的革命者,信仰忠贞,为中国革命作出了重大贡献。被中央宣传部、军委总政治部等十一部门联合评选为“为民族独立和人民解放英勇牺牲,值得永远铭记”的三十九位革命先烈之一。


 

    陈潭秋是湖北省黄冈市黄州区陈策楼镇陈策楼村人。1896年元月4日出生于家境殷实的耕读之家,父祖辈在当地和本族都是名望人士。自陈潭秋往上溯十辈,其中有六辈直系先祖取得秀才、举人功名,三代先祖敕封文林郎。陈潭秋的爷爷陈寿田是光绪乙亥恩科举人,择选知县;父亲陈厚怙受过学堂教育,写得一笔好字和文章。生育了八子二女,全部送学堂读书。八个儿子都有不同成就,尤以五子陈树三(辛亥革命元勋)、七子陈潭秋(革命家)、八子陈荫林(北京大学英语专业,共产党早期革命家)成就和影响最大。


 

    据陈潭秋家谱记载,其先祖居江州义门,北宋嘉祐年分庄为回归庄迁徙至蕲水(今湖北浠水)。回归庄始祖为公成郎旻公;至明代洪武初年陈道隆迁黄冈儒博桥西。道隆公有长子志谅、次子志荣、三子志宪,由此又分为三分支系。道隆公被尊为迁黄冈始祖,陈潭秋是道隆公次子志荣公的二分支系。自道隆公为迁黄一世祖算起,自陈潭秋辈为十九世。


 

    迁黄四修《陈氏宗谱》载“道隆公于明洪武初年迁黄,声称籍甚,谱谍昭然。至崇祯癸末岁遭献逆兵燹,谱谍俱焚,斯时吾族号传九世矣”。因明末张献忠兵火黄冈,陈潭秋家谱明代之前无存,明代之后的家谱世系经陈潭秋迁黄十五世祖陈晓斋(名文昭,字耀川,敕封文林郎)于清代道光年根据墓志、碑刻等零散资料补记而成。迁黄二分支系宗谱要比一分和三分宗谱世系齐全,目前陈潭秋家谱和陈潭秋纪念馆所录世系自迁黄始祖道隆公起。按世系摘录为:一世道隆——二世志荣——三世陈玺——四世仕亮——五世陈瑚——六世大顺——七世陈策——八世之陛——九世陈濂——十世廷机——十一世陈洙——十二世际时——十三世茂乾——十四世建棋——十五世文照——十六世章环——十七世德侃(寿田)——十八世厚怙——十九世宗琇(名澄、号潭秋)。


 

    陈潭秋家谱四修《陈氏宗谱》卷一有陈潭秋生平专文(附图文),卷六世系表有陈潭秋文字介绍:厚怙七子——宗琇,一名澄,字楸荪,号莹轩;一号云轩,又号潭秋。生于光绪二十一年乙未十一月二十日寅时,民国三年卒业湖北省立第一中学;八年卒业武昌国立高等师范学校英语部,旋充武汉中学校级任教员。公吾国历史伟人之一,为国捐躯于公元一九四三年九月二十七日,殉难于新疆乌鲁木齐市,安葬于烈士陵园。公之生平功勋由国建纪念馆载入史册珍藏,宗谱亦刊传记。妣林(略)、妣徐(革命烈士。湖北沔阳人,牺牲于民国二十二年,葬南京雨花台烈士陵园)、娶王(略)。


 

    陈潭秋家谱编修最早可见于道光二十五年乙巳岁二分承修支谱职员表。其中,总修为陈潭秋的迁黄十五世祖陈文照,字耀川号晓斋。目前,迁黄冈始祖陈道隆支系家谱(遵义堂)合修共四次。一修宗谱时间为同治十一年岁官壬申创修宗谱,督修为陈潭秋十六世祖章环,又名坦,字君安号柳坪。光绪十八年壬辰曾续修宗谱。其中,陈潭秋的父亲陈厚怙为二分采辑。二修宗谱为民国九年(1920年),编修成员中有陈潭秋兄弟四人。其中,督修为二哥宗瑔,字桂荪号防武;总纂为三哥宗璨,字杏荪号春龄。陈潭秋本人和弟弟宗珏(字樾荪号荫林)为《凡例》《归约》注释起草员;陈潭秋还负责宗谱的《序》《传》审查。三修宗谱为民国三十四年(1945年),陈潭秋三哥陈宗璨为纂辑和凡例起草员。在二分四名编辑成员中有署名宗琇,一名澄号潭秋。这有点类似于1945年中共七大会议尚不知道陈潭秋已牺牲,仍被当选为中央委员一样,宗谱三修也是一九四五年,其家人同样不知道陈潭秋已牺牲,把其挂名为二分编辑成员之一;四修宗谱时间为2000年,主修为陈方炳,字国安,协修为陈方铣、陈仁先。


 

    民国九年二修陈氏宗谱,陈潭秋专门写了一篇毛笔手稿《第二次续修家乘感言》。其中有“……吾族宗谱详载家规劝诫,恤奖各有条例,无非崇善去恶,抚老恤贫之至。意而自治自决、互助互救之真精神,寓乎其中矣……吾族千余年来以义声著,故曰义门历代旌奖。轶事刊载谱首为后世子孙劝族中秩序,以维持得无凌乱。足见“义”之一字为保障群众生活之利器,则吾族宗谱之修也,又岂为吾族子弟得有凭依,凡人类社会亦均有所利赖焉”。

  

    陈潭秋家族《陈氏宗谱》同治十一年谱序记载:……远祖公成公后以省字分派者,不敢广为攀附。而由公成至道隆世次复阙……”;民国九年谱序载:……仍以三大分为一族,而以道隆公为始祖,二以乃祖为法,不敢于祖宗之上添补祖宗,亦不敢于族人之外增加族人。陈氏系出江州义门,而义门远祖概不之及,况其上焉者乎……  。在迁黄四修《陈氏宗谱》时参考其他族谱刊载了江州义门历世系传和分迁浠水回归庄历世系传,填补了陈氏迁黄后宗谱遗失的部分空白,但自道隆祖至省五祖之间世系尚未填补。


 

    目前,正值义门陈回归庄大成宗谱续修工作启动。陈潭秋作为回归庄历史上最重要的人物之一,其家谱世系研究是编委会的工作重点,特别是要研究解决其世系断代问题,争取在本次新修大成宗谱圆满完成自回归庄始祖公成公至迁黄始祖道隆公世系的对接。


 

    回归庄大成宗谱编委会编修工作启动后的首站是拜访陈潭秋故里和瞻仰陈潭秋纪念馆,借阅陈潭秋家谱。与全国各地收集到的不同版本的回归庄宗谱比对,最终获得重大发现。陈潭秋迁黄始祖以上世系及先祖名讳在其他老谱发现,在回归庄大成宗谱一修、二修谱中也有记载,但是无人做陈潭秋家谱世系的比对和衔接工作,由此留下遗憾。


 

    据义门陈回归庄宗谱记载:回归庄迁始祖公成公十二世孙九昇公第三子重英(大寿)生子省五,字亨甫;省五公第五子均五,字宪柔,生长子豪玉、次子豪宗;豪玉生三子,长子道隆、次子道儒、三子道贞。陈道隆于明洪武时迁黄冈县东宏里盂博香西(又称儒博村、儒博桥西,“香”疑错字),……生子三,长志谅、次志荣、三志宪……。由此,陈潭秋家族迁黄冈始祖陈道隆上溯世系与义门陈回归庄宗谱世系完全对接;回归庄分庄之前的江州义门陈世系流传有序,史志谱铭均有记载。按回归庄迁始祖公成公为义门陈回归庄一世起算,至迁黄冈始祖陈道隆为回归庄十七世,至陈潭秋为回归庄三十五世。至此,陈潭秋家谱研究取得突破性进展,迁黄冈始祖道隆公前后世系全部贯通衔接。可谓三百余年无觅处,得来终须费功夫。


 







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