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谈墓志铭 文∕陈建平

作者:陈建平   发布时间:2015-04-05 14:45:58   浏览次数:1579
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谈墓志铭  文∕陈建平

 
    墓志铭是一种悼念性的文体,更是人类历史悠久的文化表现形式。墓志铭与棺椁共埋墓穴之中,载有逝者传记的石刻,似地下档案,难以改动,是最原始的历史数据。是后人剖析史实,充实史据的重要文献。墓志不仅留下了文字资料,告诉我们许多未知的史实,尽至比历史文献更丰富和翔实。考古工作者有了墓志铭,断定墓主身份易如反掌;应该是存在的历史事实,可以修正和篡改谬误的族谱;利用出土墓志与传世文献资料相印证的真实性,另一方面可以弥补传世文献的不足,便于匡助史实,正是起了弥补史书不足的缺漏,且有着文化传承、学术史料的价值,是传承于世不可再生的历史文物。

 


    墓志铭一般是古代人死后,有亲戚、朋友、同窗等别人根据此人情况所写,多为叙事赞扬之词,是在确定一个人的基本履历和基本的世代方面非常可靠。所说的基本的世代关系,是指传世五代以内,追溯到五代祖以上就必查族谱不可。这是墓志材料的一个特点,可以说是为可靠的同时资料,即离志主关系越近的越靠得住。它的另外一个特点就是有谀墓的倾向,就像我们现在的悼词一样,都是好话。而“自为墓志铭”是在生前由自己撰写墓志铭,以便死后使用,多为讥讽之言。最为代表的是明代徐渭和张岱所作的自为墓志铭。徐渭曰:“葬之所,为山阴木栅,其日月不知也,亦不书”。张岱曰:“明年,年跻七十,死与葬其日月尚不知也,故不书”。


    墓志铭分“志”和“铭”两部分。第一部分“志”多用散文撰写,志中所记逝者生平事略和籍贯等,应该没错。当然只能是个大概。百年风雨人生,岂是几行刻石能够写全?后一部分是“铭”,多用韵文,铭文是文人常用的套语,多用韵文,表示对死者的悼念和赞颂。铭文本来就是歌颂功德的(有时也抒发悼念者的情怀或对死者的安慰),展现了真实历史多元和立体的一面,保存了古人文字真实面目和其时语言文字使用的原貌。


    墓志铭的象征意义远大于实际意义,因为几乎不会有人去从陪伴逝者的墓志铭刻碑中了解死者的生平。如今墓穴绝大多数新添的墓碑上(古时称神道碑)只有很少几个字,而且大都俗不可耐。生平辉煌者,字略则以庸俗,便于生者观览。

 

 







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