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请问谁知道湖北长阳佷山义门陈分庄祖及世系传承图

作者:陈万鹏   发布时间:2014-06-12 21:43:09   浏览次数:7886
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请问谁知道湖北长阳佷山义门陈分庄祖及世系传承图


 
    大清咸丰十一年(公元1861年)湖北长阳佷山《义门陈氏历代宗谱》载:吾先祖世家江西吉安府吉水县三曲滩细水坝土地,或曰大栗树土地。大明嘉靖年间(公元1522―1566年),陈立纲、陈立纪、陈立本兄弟三人由江西走西陲到湖北长阳佷山后荒溪畔,纪公一人远揷西川,本公居此溪下首两河口,纲公居此溪上首葛藤岭,二公俱挽草为业……。至今己448至492年,相传已至20世,成为湖北长阳佷山两个义门陈始祖,约五千以上后裔为主居住湖北长阳县,和部分伸延居住于宜都、枝江、五峯、宜昌等市县。

 

    湖北长阳佷山《谱》是清咸丰九年,始祖陈立纲十二世孙我辈高祖陈大瑛,根据所得到的明洪武二十一年(公元1388年)门生南山魏敏洪顿首拜撰序“源流”(注:见《中华义门陈氏大成谱》109页“陈氏宗谱序” ,该序是“源流”的前半部分),开列居各省、府、州、县、乡支派而修的总谱版本,经三年而续修的陈立纲世系支谱。该《谱》记载了陈氏源流、世代传承、义门陈故居全图、一部分与《中华义门陈氏大成谱》相同文字的义门陈史料,以及纲、纪、本三公之曾祖父道公以下后裔世系,是先祖留给后人的宝贵遗产和研究湖北长阳佷山义门陈的珍贵史谱。

 

    由于受当时数百年交通信息不发达的历史条件所限,湖北长阳佷山《谱》在根据魏敏洪撰序版总谱记载世系中,向上记载到属明朝时期的纲、纪、本三公的父亲陈永凌―刘氏、祖父陈贵琳―罗氏、曾祖父道公,但再上一世却记载的是宋代世系了,中间断代400多年约十七世左右。同时,《谱》序未记载纲、纪、本三公嘉靖年间,从江西什么地方走西陲到湖北长阳,因而无法确准湖北长阳佷山义门陈的分庄祖是谁,更无法准确对应义门陈全国统一世系和字派。

 

    在洪武二十一年魏敏洪撰《序》版总谱中,是以开列居各省、府、州、县、乡25个支派中的一支“瑞州赤土徙乌石 瑞昌派   朝佐―刘氏、道公” ,排陈立纲、陈立纪、陈立本三公之曾祖父道公世系的。这包括“瑞州赤土徙乌石 瑞昌派   朝佐―刘氏、道公” 支派在内的25个支派都没有交待分庄祖是谁。是否是同一分庄祖也没说明。

 

    在湖北长阳佷山《谱》中有两篇抄录“叙文”均提及到一些先祖人名,但又不能确切断定是湖北长阳佷山义门陈的分庄祖。

 

    一篇是《陈氏家乘卷之一·世原》中载:“……当宋仁宗庆历四年(公元1045年),义聚至三千七百余口,是岁家长以食指太多,诸庄粮供太远,分遣一千四百口住居县属庄舍就食。伉之玄孙勉子继昇皆锡子思昇迁南昌府,数传而至宋末当咸淳(约公元1265年)时,有千四,乃千四以上图缺有间矣,其世次不可得而祥。千四有兄三人,千一、千二、千三,千一娶孔氏,千二娶范氏,千三娶金氏,俱莫知其所考。千四娶唐氏,生子万一,元初人。万一娶李氏,生子三人,其受五、受六―李氏、受九―唐氏,余迁祖諱国宝,父则受五,母张氏也。当至正(公元1341至1370年)壬辰,海内动兵,江右化为盗数,公纣义旅以自保,壬寅从徐魏公征陈友谅一功授千户长,甲辰又从湖广分省参政杨璟取岳州,湖湘平仍命守备岳阳,引疾寓居城外穆家塘,又迁临湘,湖北等处皆此公之裔也。至洪武八年乚卯遂以远祖陈平颖尺藉编氓中,今遂尽为湖人,盖余小子所论次其世者,如此裔孙耜曰,余观古今,缙绅之贪,衰亡之道,奢华求身者有之,……乃宜都一裔,独以孝义相传,守以惇笃,奉以忠信,乃以历唐五季暨宋元以至国朝更千年余年,而子孙保世以滋大,或在吴或在楚,莫不富盛且也科第蝉联,鴛接者不少也。顧吾迁楚獨否何哉,然则福禄之绵足,固出于善恶之类应也,或楚中子孙考世谱作如是观,可以油然思焉。”

 

    又一篇是大明嘉靖三十八年(公元1559年)五世孙八十翁鑾修《谱》顿首谨书《江州陈氏初修家乘原叙》载:“……至宋真宗咸平二十二年(公元1021年),家长以子孙众多星布天下。我高祖国宝盖江州耳孙也。其先世由江州迁南昌。当至正间江右兵动四海封沸,吾高祖谒高帝於轅门从徐魏公破康太征陈友谅以功授千户长,同杨璟等奉命招抚湖南守禦岳阳。解组后遂寓居城外穆家塘焉,顧岳州,上滨洞庭,下临长江,自古用武之地,群雄必争之,国兵火之变累,吾祖守禦公恒切於憂,乃徙居於德安县太平乡常乐里合土为家,生五子,派名仲富、仲贵、仲贤、仲良、仲文,家道渐盛,田粮甲於一里,……五公子孙甚微不绝如线。吾曾祖仲文公乃国宝幼子,姚氏所生,子有六,名暹、旭、?(?即上日下水组成)、昱、昌、春,延及今日存殁子孙千计,粮近八百余石,田連数千顷,始居一区时分百庄高乡山麓陈氏居住过半,读者书箱不绝,耕者积有陈余,……,嘉靖间有司以族大粮多分充三乡,则长幼情义维係猶故。弘治初吾先君伟同堂兄金……首以谱事告诸宗,……五世孙鑾同姪曰澍、曰河一日相兴,曰家之无谱猶国之无史也,……一陈分三吾……故此谱不容以不修也,……諱河者学识老成堪以秉笔,……凡陈氏子孙各给一本,原板仍藏密室,贤者掌之……”。

 

    上《世原》和《原叙》两文,都提到同名先祖“国宝”,如果所指是同一个人,则可整理世系图为:宋咸淳(公元1265年左右)时有千一、千二、千三、千四;千四生万一;万一生受五、受六、受九;受五生国宝;国宝生仲富、仲贵、仲贤、仲良、仲文(姚氏生);仲文生暹、旭、?、昱、昌、春;?生伟;?生鑾;?生澍、河。则也说明两文讲的分庄祖系同一个人。可否从《世原》“伉之玄孙勉子继昇皆锡子思昇迁南昌府”的文字表述中,悟出这个分庄祖就是继昇?如果能这样解读的话,那又是不是湖北长阳佷山义门陈的分庄祖?

 

    《世原》中说“伉之玄孙勉子继昇皆锡子思昇迁南昌府” ,江右兵动后,从“寓居城外穆家塘迁临湘……” ;而《原叙》中说“先世由江右迁南昌” ,江右兵动后,从“寓居城外穆家塘徙居於德安县太平乡常乐里合土为家……” ,这里“先世”是指谁?是否同样指的是继昇?从寓居城外穆家塘迁出地不同,是同一个人迁居地先后之分,还是各指其人?湖北长阳佷山义门陈或是,或不是哪个从穆家塘迁出地的后裔?

 

    总之, 这两文是指与湖北长阳佷山义门陈分庄祖有关,还是另抄录的两份资料?有些疑惑。分析当年编谱抄录两文意图,应该说是有关,但因世系图不明晰而无法确切确定。

 

    现提供湖北长阳佷山《谱》中的一些线索,拜请并致谢于义门陈研究专家学者和包括长阳佷山义门陈在内的各地义门陈宗亲,协同研讨和提供湖北长阳佷山义门陈分庄祖及其迁徙、世系传承情况。

 

    一、首先请教《陈氏家乘卷之一·世原》、明嘉靖三十八年鑾《江州陈氏初修家乘原叙》和明洪武二十一年魏敏洪撰《序》版《谱》(序文见《大成谱》109页)的写作由来,三者间有无相互内在关系,有无与湖北长阳佷山义门陈始祖纲、本二公之父陈永淩―刘氏、之祖陈贵琳―罗氏、之曾祖道公以上世系记载,从而追溯到湖北长阳佷山义门陈分庄祖和世系传承情况。

 

    二、《世原》称义门陈分庄时继昇皆思昇迁南昌府,湖北长阳佷山《谱》又称“吾先祖世家江西吉安府吉水县三曲滩细沙坝土地,或曰大栗树土地” ,洪武二十一年魏敏洪《序》版谱把纲、纪、本三公之曾祖道公列为“瑞州赤土徙乌石 瑞昌派” 。请能否从这里出现的南昌、瑞州赤土、乌石、吉水大栗树等地的义门陈相关宗谱史料中,查找到湖北长阳佷山义门陈分庄祖及世系传承情况。

 

    三、洪武二十一年魏敏洪《序》版谱,把纲、纪、本三公之曾祖道公和朝佐两人并列写入“瑞州赤土徙乌石 瑞昌派” 。该版谱世系记载:朝佐子派陈贵高,孙派陈永怀,曾孙派陈立暉、陈立暄、陈立暎,与道公子派陈贵琳,孙派陈永凌,曾孙派陈立纲、陈立纪、陈立本字派相同,似乎同根同源,需请查询瑞昌派朝佐公祖谱世系记载,可否追溯到湖北长阳佷山义门陈分庄祖及世系图。

 

    四、洪武二十一年魏敏洪《序》版中,其《序》全文由《大成谱》109页为前半部分和后半部分开列各省、府、州、县、乡支派人员共两部分组成。在后半部分“序”文中没有列“道公”名,但有“朝卿”名与兴国果石派彦绅(名延琉)居黄州,而在“世系”排列中有“瑞州赤土徙乌石 瑞昌派” “道公”名,却又没有“朝卿”人名,是否“道公”就是“朝卿”?若是同一人,则须请黄州提供谱料关于朝卿的世系记载。

 

    五、湖北长阳佷山《谱》称:大明嘉靖年间,陈立纲、陈立纪、陈立本兄弟三人由江西走西陲到湖北长阳。请问哪家义门陈宗谱记载有这三公及其该三公父亲陈永凌―刘氏,祖父陈贵琳―罗氏,曾祖父道公,以至更上世先祖的名字,以追溯分庄祖及世系传承情况。

 

    六、陈立纪公,是明嘉靖年间同兄陈立纲、弟陈立本二公三人一同由江西走西陲到湖北长阳佷山后荒溪后,一人远插西川的,湖北长阳佷山《谱》没有说明去处。从长阳西行,其路线应是走鄂西以至重庆四川。需请陈立纪公后裔提供史谱资料,以共谋寻根问祖。

 

    致谢各位!


 
          联系人:湖北长阳佷山义门陈始祖陈立纲十六世孙  陈万鹏  QQ434600479







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