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【宗祠文化大展播】台北德星堂

作者:台湾陈氏大宗祠   发布时间:2013-05-27 20:27:37   浏览次数:3574
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【宗祠文化大展播】台北德星堂

    台北陈德星堂,由台北后火车站步入大圆环,再顺宁夏路方向走去,在蓬莱国小前右转进到平阳街,左首即为陈氏大宗祠。门牌虽仍为宁夏路,出入却要在平阳街;大门柱上分挂两块牌子,一为“财团法人陈德星堂”,另一为“世界至孝笃亲舜裔总会”。

    陈氏大宗祠主祀圣祖舜帝重华公。陈氏姓源,出自妫姓,虞舜之后。帝舜为黄帝八世孙,以大孝著称,历传凡一百五十余世,后裔得姓除“妫汭五姓”:姚、虞、陈、胡、田之外,尚有袁、王、孙、陆等二十几个姓氏,因而组成至孝笃亲舜裔的宗亲团体,陈氏大宗祠大殿,亦称“舜帝殿”。

    帝舜三十四世孙胡公满,封于陈,称陈侯,卒谥胡,故曰陈胡公,为陈氏开山得姓始祖。陈氏郡号多达六个,但以颍川的后人最众,郡名颍川,故地在今河南省境,是大多数陈姓人家的望出地。

    清咸丰十年(1860年),举人陈维英于掌教宜兰“仰山”、及艋舺“学海”两书院之余,每念台省孤悬海外,与大陆交通匪易。而本族族人均来自大陆,深恐年代久远,不仅与故里亲友日疏,且后世子孙,在长久不相往来下,更难悉祖籍之本源。尤其本岛缺少陈氏宗祠,拜祭无所,谱牒不修,恐有数典忘祖之虞,遑论敦亲睦族之义。为求慎终追远,报本思源,乃与陈恕孝廉等熟商。在维英宗长私宅——即大龙峒老师府,奉祀陈姓先祖三神位:一为汉太丘长颍川郡侯文范公暨德配荀夫人、一唐开漳将军忠毅文惠广济王元光公暨德配种夫人,一唐赐进士出身太子太傅忠顺王邕公暨德配赵夫人。每届春秋,由各地宗亲轮流祭拜,后转归举人霞林宗亲掌理,因其赴粤东候补道班,乃由恩贡生儒林宗亲、拔贡生云林宗亲接管。当时深觉春秋之祀礼有时,但无固定之宗祠仍非长策,后经吾族之热心人士于清光绪十八年(1892年),族人慷慨集资,乃鸠工于旧台北城内文武街文武庙之东邻,兴建德星堂宗祠一座,是为我陈氏大宗祠之肇始。

    甲午战争之役,清室割台,山河变色,日本统治者征用文武街宗祠土地,兴建其统治台湾之总督府。于是祖宗蒙尘,先祖神主,顿失所据,不得已先迁至云林宗长私宅奉祀,再迁至瑞记茶行。经族人不断向日当局抗争,始同意划拨大稻程下奎府町陆军用地(即本堂现址宁夏路二十七号),用资交换,殖民地人民之痛苦由此可见一斑。

    民国元年,族人本聚沙成塔、集腋成裘之精神,再度筹资在指拔之地上破土重建今祠,同时愤于日人占据文武街旧祠之暴行,加深对祖国之眷念,乃不惜巨资远自福州聘请工匠及采购建材,以示吾族与大陆之血缘关系,新祠占地二千余坪,规模宏伟,穆肃庄严,纯为我华夏民族之风格。落成后,除恭请先祖三神主归座,并进奉蒙孔圣一再以大孝称道的我族太始祖帝舜重华公。

    陈氏祠堂整座殿宇美轮美奂,格局特殊,为两殿两廊两护室式,三川殿面宽三间,入口石雕龙柱一柱盘抱双龙,这种格局双柱盘双龙景观,在台湾尚属首次出现。前殿于民国三年才完工,是两层式宫殿,本地也是不多见。其后点金柱刻,有光绪十七年(1891年)石柱,显为未迁建前的旧物。祠堂最大的特色,是三川殿假四重,即歇山式假四垂顶,排楼面直顶上簷,架内二通三瓜,形式严谨具有美感,木石雕刻等皆为初创之原始之物,祠堂各种结构造型饱满有力,巧夺天工,精致绝伦,至今逸闻遐迩,声传海内外,乃时代杰作。经台湾行政主管部门核定,为不可多得的文化古迹。

    回忆日据时期,日当局曾全力推行皇民化运动,奖励说日语,变更姓名为日式姓氏,威迫利诱,无所不用其极。独我陈姓族人赖此一宗祠之精神维系,从无变节忘祖之行为发生。宗祠之功,至此益见其伟。

    自宗祠从奉祀、建祠、迄重建现祠,已历一百四十余年。重建后,复经参次大修,第一次为民国二十四年,第二次为1956年,此次修建经费承菲律宾宗亲募助巨款相对基金新台币五十万元,使本堂重修工程进行顺利,至表感谢。最近的一次是在1998年间修护屋顶、剪漆、梁栋翻修等花费约六百余万元。盖自1949年后,本宗祠已成为台湾及海内外陈姓宗亲的精神堡垒,除本省各县市宗亲定期祀典外,海外宗亲每年均远自各侨居地组团回祠祭祖,几十年来从未间断。

    陈德星堂是四合院式建筑,左右加盖外护各一排,堂皇巍峨。光复之后,在大埕上又添建照墙和大门,以壮观瞻。

    本堂为财团法人组织,除职掌春冬祭典外,本诸爱宗族更爱国家之旨,传承先贤倡导民族固有伦理,道德,阐扬“祖训”教忠、教孝、知礼,达义,促使族群兴旺,文明发达为目的。经常举办敬老、慈幼(附设备星幼稚园)及设立奖学金等各项社会福利。为纪念太始祖帝舜重华公,本祠自1981年起,改称舜帝殿,由陈立夫先生题额,并手书“至孝笃亲,行为世法;公忠谋国,教以人伦”一联,勒石刻铭,永为宏扬祖德并为子孙效法。

    堂内保有之匾额楹联,多出自逊清先贤裔孙手迹,古色古香,叹为观止,诚属固有文化之宝藏。该堂悬于门旁或樑柱上的对联、楹联,俱为佳作。兹抄录数对楹联。 
 
    前殿大门这一幅对联,其掌故很有意思。按宁夏路过去是山地平埔族鸡母萃社之故地,日据时代把鸡母萃改为奎府,故联句上才有“奎府聚五星”,大殿古匾亦有“星聚启祥”等字样。至于“漳州开二阁”等文词,当指唐朝开拓漳州的陈元光。台北的陈姓,祖籍隶属泉州府者占大多数,而德星堂既以全台陈姓大宗祠为号召,自不得不将漳州府陈姓包容其中。

    (本文根据台湾陈氏大宗祠《德星堂奉祀一百四十周年重建九十周年特刊》整理)







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