会长风采

     

每周宗亲赞词

     
        陈云明:陈得亲宗亲花了大量的时间和精力,为家族建立网站,价值无法估量,我们要全力支持他建好网站,他为庄里的宣传发挥了不可估量的效应,为家族文化的传播作出了巨大贡献!这是2018年10月26日在回归庄总祠合影。

站长欢迎您光临

族谱数据库 点击图片进入

当前位置:首 页 >> 视频>> 家族视频>> 文章列表

视频: [世界奇迹]天下第一家:义门陈

作者:chen98   发布时间:2012-08-11 20:34:09   浏览次数:3709
陈氏乐园网一群【陈氏乐园网一群】 陈氏乐园网二群【陈氏乐园网QQ二群】 回归庄宗亲专属群 回归庄陈氏宗亲专属群

 

    陈姓历史悠久,源远流长,是我国最古老的姓氏之一,现有人口多达7000余万,其中义门派系繁衍的人口,约有数千万之众。

  陈姓人在中国历史上曾经多次大起大落,它先后建立了陈国、田齐国、南陈朝等朝代,久经磨炼。公元589年,由武帝陈霸先建立的南陈朝被隋灭后,颍川系这支陈姓人各奔东西。开元十九年(731),后主陈叔宝的六弟宜都王陈叔明的五世孙陈旺,随兄陈兼同来江州,后陈兼迁官别任,陈旺就地置田庄于今九江市德安县车桥镇义门陈村,唐称江州浔阳县蒲塘场太平乡常乐里。旺生机,机生感,感生蓝,蓝生青,一连四代单传,世为耕农。至陈青始生六子,曰伉、侍、仲、俛、伟、伸,继而六生十九,十九生三十二,自是家益昌,族益盛!

  约在唐会昌年间(841-846),长房陈兼的六世孙陈伯宣由闽来庐,初居庐山龙潭窝,二居庐山太平宫,三迁居庐山脚下德化县甘泉乡甘水垅也(今九江县狮子乡牌楼村,因明朝于此建“义门遗址”牌坊,故称牌楼村)。乾符二年黄巢起义,乾符四年(877年)六月因柳彦璋袭陷江州,大肆剽掠(详见《资治通鉴》卷二五三),为避兵乱,陈伯宣再次举家迁往德安,同陈旺的后人“合族同处”。时陈伉为自然家长,几年后,伯宣子陈崇接任陈伉为义门第三任家长,即众谱所说的“青,显祖也;伉,二世长;崇,三世长……”自陈崇始,义门历任家长都是经民主推选的。由于陈伯宣有文史才,注司马迁《史记》行于世,并“辞著作郎不受”,饶有名气,而陈崇又是乾符元年(874年)“甲午举人”,他父子在社会上是有一定的影响。在唐代有个规定“凡五代以上同居者,即获旌表。”此时义门人从陈旺建庄算起,到家庭最小辈成员,已有八代未分家,加之陈伯宣一支并入,人口百余。在伯宣父子的努力下,官府申报,中和四年(884年),唐僖宗御笔亲题“义门陈氏”四字,首次旌表。

  大顺初(890年)义门人口近200,伯宣逝世,享年66岁,是年陈崇遵照父亲的贻训,立家法33条,以图家族长治久安。家法的基本精神是“推功任能,惩恶劝善”。这句是说其内部管理用人的标准是“唯贤唯能”,对于极少数不守规矩的人,运用家法的手段去惩治、教育,以期改正。这部家法的民主成份含量很高,它不是一般空洞的说教,而是以“财产共有,共同生活”的民生为前提,以孝敬父母长辈、尊老爱幼的人伦为基础,以期达到“人无间言而守义法”,齐心协力共建家族繁荣的目的。

  南唐升元元年(937年),义门聚居人口300余,义风愈加昌著,南唐主李昪再次诏立“义门”,其仪式十分隆重。官差在门前竖立两条乌头石柱(乌头,即刻有太阳的图案),高二丈余,左镌“门”,右镌“义”,“义门”即立,以示彰扬,为一国之表率。到了南唐保大后十年间(947-957),义门老幼700余口,十世同居,室无私财,厨无异馔,击鼓传餐,分批就膳,男女各席,未成人者别为一席,生活和睦,其乐融融。“百婴待哺”、“堂前架上衣无主,三岁孩儿不识母”,即是这一时期的生活写照。此时义门养犬百余,同槽共食,一犬不至,群犬亦皆不食。异类尚能调教如此,何况人乎!故“乡邻化德,狱讼稀少。”乡人和谐相处。当时的官府把义门陈家作为“忠孝敦睦”文化的一块活样板。1996年,“百犬同槽”作为中华文化奇观,载入世界文化吉尼斯记录。

  宋开宝二年(969),义门人口增至千余,为了解决子弟读书问题,在家族经济还不富裕的情况下,曾先后创办了“书屋”和“书堂”两级学校。这早在《家法三十三条》的第七、八条款中作了明文规定:“七岁令入学,至十五岁出学。有能者令入东佳”深造,为应举出仕培养人才。东佳书堂置学田二十顷,作办学专用经费,每年“除现置书籍外,须令添置”。“堂庑数十间,聚书数千卷”,随着办学规模的不断扩大,开始向外姓招生,资助他们在东佳书堂完成学业。“延四方学者,伏腊皆资”,“江南名士,皆肄业于其家”。《湘山野录》、《五代史》是这样记载的。详见唐徐锴《陈氏书堂记》。

  南唐后期,义门家长是陈崇的孙子陈昉,官至南唐试奉礼郎,为义门第六任家长,主家政35年,家业旺盛。南唐时期,义门子弟在朝野任职的最多,如谱志所载:“郎署之在朝者琛、逊而下一十八人(这就是人们常说的十八朝官),当要路而居刺史、司马、参军、县令者珪、俦而下二十九人”。所以义门人非常效忠于南唐。如开宝七年(974年),宋伐南唐兵围江州曹翰,义门子弟奋力守城,“及城破,军民杀伤殆尽”,而义门子弟一无所伤,皆义之所感也(因宋兵不杀义门人)。待宋朝乾坤一定,为推行仁孝治天下,继续树立“义门”这块活样板,这就是义门忠孝仁义文化为各个朝代所用的价值所在。

  宋咸平三年(1000年),义门人口增至1478人。义门的发展离不开统治者的支持与扶助,入宋以后,为弘扬孝义,风化乡邦,宋朝几代帝王相继“免徭役”、赐御书、贷粟、敕封官秩,并多次御笔题赠,褒崇义门。这时的义门先后出有“八文龙,九才子”、陈执中、执淳、执古三人同榜进士第,义门再次显荣。“儿童尽得诗书力,门巷偏多车马尘。”德安义丰山下有义门接官厅,柱联写着:“接官厅内尽是进士、博士、大学士;迎宾路上又来侍郎、礼郎、尚书郎。”这虽是艺文,免不了有些夸张,但也反映了义门陈当年的荣耀。据各地义门宗谱记载,“庆历四年,东佳书堂学子应举者四百零三,登科四十有五”(当然,这其中应含有外姓学生)。所以,后来文彦博吟诗赞义门陈时,非常敏感地写道:“御笔亲题灿锦霞,满封官职遍天涯。”

  到了天圣五年(1027年),义门人口2700余,将近翻了一番。由于义门地狭人多,义门人在各地购田设置的分庄,是按其大小分派房族去管理,统一核算,统一划拨的。各庄“每年收到谷斛至岁晚,须具各庄帐目归家,以待考课,并出库司检点。”但规定父子不能同庄,“远嫌疑也”。“八百头牛耕日月,三千灯火读文章。”。正是反映这一时期义门的生产规模及竞学向上的风气。“耕读传家”是义门的优良传统。

    义门人本是同源异流,合族义聚,多元一体。其中主要人口是陈旺这一支系,所以天圣元年,仁宗皇帝追赠义门先祖五世公爵,“锡之祠以祭祀,咸化同堂之义。”

  义门陈家是一个集家国于一体的典型氏族公社,具有国家性质的多种功能,其人权、财权高度集中;生活物质统一划拨,平均分配。这种大锅饭的体制有他的优越性,也有他的局限性。

  优越性的一面是全体成员能够共同生活、同甘共苦;家族能够集中财力搞建设,人多力量大。因此,到了嘉祐年间(1056-1063),经过300多年的艰苦创业,在以“义门堂”为中心的方圆二十多里内建有街坊、铺行、御书楼、德星楼、百柱塘水榭、旌表台、廨宇、接官厅、都蚕院、寿安堂、永清寺、秋千院、嬉戏亭、碑亭、刑杖厅、百犬牢、五祖祠、东皋书屋、东佳书院等建筑群落,鳞次栉比,错落有致,呈现出一派“亭台楼阁,耸延四方;廨宇庭院,形态古朴”的景观。这在其它人家是无法办得到的。不利的一面主要是家族统得过死,容易产生消极因素。随着社会的不断发展,这种“公有制”的生产关系越来越束缚生产力的发展,无怪乎后来一些“不肖”子孙擅自典卖田产,不告家长。当历史进入淳化年间(990-994),义门陈家连吃饭都成问题,遇上风调雨顺的年份,尚能维持温饱;一旦遇到自然灾害、庄稼歉收,“举宗啜粥,杂以藻菜”以度岁月,“每岁春首却于乡闾剩余人家借贷四千斛方得接食秋成,倍费二千斛息利。”以此长往,何以生活?后来官府只好每岁春首接济义门,借给官粟二千石,“俟冬收之日,一斗只纳一斗”,不要租息,遇到荒年欠还。
 

  嘉祐七年(1062年),义门人口增至3900余,同年七月,在文彦博、包拯等重臣的力谏下,仁宗皇帝终于下诏劝其分家。从当年的七月到第二年的三月始议定分家事宜:按宋太宗御赐的“知守宗,希公汝,才思彦,承延继”十二字(这十二字意为:希望你们守住祖宗的产业,继承义门风范),以十五代人为分庄主,按派行取名,分析大小291庄,依派拈阄,迁往各地。所分田庄:江南110庄,楚地接壤91庄,两直、川、浙、广、闽等地因官置产90庄;其中将德化、瑞昌、星子三县庄田分为27份,德安、建昌的财产分为20份。分析后的陈氏星罗棋布于全国七十余州县,从现在的省份看,主要分布在江西、安徽、湖南、湖北、福建、浙江、江苏、河南、山东、四川、广东等省份。
 
  分迁到各地的陈姓人,因思念祖居地,或许是以“义门”为荣,其门首都挂有“义门世家”或“江州义门”等匾额,故有“天下陈姓出义门”之说(这一说是带有区域性的,如福建、台湾“陈林半天下”即同一意思)。怪哉,而今时距千年,天各一方,他们仍然念念不忘自己的祖居地,仍然念念不忘自己是江州义门陈氏的子孙。这种念祖之情,具有强大的凝聚力,无疑是一笔蕴含着无比深厚的敬祖爱国的宝贵遗产。

    今天,义门陈虽然已经远离我们千年,但它所创下的灿烂的文化却留给了我们。我们从中至少可以归纳六个方面:
 
  一、创建了3900余口、一十五代不分家的世界奇迹——天下第一家;
  二、树立了忠孝敦睦文化的光辉典范;
  三、制定了我国民间第一部完整的家法;
  四、创造氏族公社生活早于西欧乌托邦600多年;
  五、创办两级学校,对内实施免费义务教育,对外推行资助金,创下我国民办教育之最。
  六、“百犬同槽”列为世界文化奇观。
  以上为义门陈历史的一个侧面,是以时间、人口为主线的。要想全面、详细了解义门陈历史,请看江西人民出版社出版的《义门陈文史考》。
  后附《义门陈历任家长及主要事迹》和《义门大事记》

 
江西省江州义门陈文化研究会  
二00六年七月六日






上一篇:没有了    下一篇:没有了

    ● 中华义门陈回归庄联谊总会(地址:湖北省浠水县汪岗镇陈庙河村)●

    ● 会长:陈定海 手机18907168123  陈氏乐园网 站长:陈得亲| 站务交谈 | ●

Copyright ©2018    陈氏乐园网 All Right Reserved.

技术支持:自助建站 | 领地网站建设 |短信接口 版权所有 © 2005-2018 lingw.net.粤ICP备16125321号 -5