现在时间是:
当前位置:首 页 >> 新闻>> 陈氏新闻>> 文章列表

陈晓江长篇小说《芙蓉外史》序

作者:陈晓江   发布时间:2009-04-12 23:09:38   浏览次数:4672
陈氏乐园网一群【陈氏乐园网一群】 陈氏乐园网二群【陈氏乐园网QQ二群】 回归庄宗亲专属群 回归庄陈氏宗亲专属群

 

芙蓉村历来由陈氏聚族而居,至今村里仍保存着上下五千年完整的宗谱。陈氏家族的发端可追溯到上古的虞幕氏族。一脉相承到了唐末宋初,芙蓉陈氏祖先从河南开封迁往福建,再迁温州瑞安场桥,越五世,陈拱分派到永嘉楠溪。陈拱见楠溪大源腹地山水风光奇丽,前有腰带水,后有纱帽岩,三龙捧珠,四水归塘,且有峦翠澜光掩映,是块莲花宝地,遂取“芙蓉(莲花)”之名,建立村庄。芙蓉陈氏在楠溪成为耕读世家,历来文风炽盛,文人雅士代相接踵,世称豪门望族。后人将历代位高职显者遴选十八人,并按辈份先后排名,号称“十八金带”。

1276年正月,元兵压境,临安失守,文天祥、陆秀夫带着益王赵和广王赵南逃。船靠瓯江口大门岛时,文天祥即修书给遁归于瓯江口七都青岙的榜眼陈宜中和楠溪芙蓉村的翰林国史院编修官陈虞之,召他们到温州江心屿共商抗元大计。他们在江心屿商定,由文天祥等带二王逃往福建,陈虞之率领乡勇把元兵主力引向楠溪。

陈虞之率众在楠溪下游绿嶂与元兵打了第一仗。陈家将领陈嗣培首战就把元将乞答剌挑于马下。陈虞之佯败,诱元兵深入楠溪山谷。退至家乡后,以芙蓉岩的南岩为天然堡垒,建立南岩寨,牵制南下元兵。同年五月,益王赵昰在福州被立为端宗皇帝,陈宜中为左丞相兼枢密使,文天祥为右丞相。这时,楠溪的战斗进一步激烈,元军屯兵芙蓉赤岸垟,不断向南岩寨发起进攻。陈虞之率众拒守三年,最后被困在南岩顶上,陷入绝境。

1278年,8岁的广王在雷州湾外的一个海岛上被拥立为宋帝昺,改年号祥兴,不久迁广东新会。元兵进迫,宋祚垂亡,文天祥被俘,张世杰水上兵败全军覆没,陈宜中把行朝迁到占城(今越南),随后陆秀夫抱着小皇帝投海而亡。陈虞之闻讯后,复国希望彻底幻灭,便用布蒙住人眼、马眼,率780多位将士一齐跳崖殉国。陈嗣培志欲回天,与元兵死战,最后与其父陈规一起被擒,不屈而死。陈规一门子孙24人,妇女10余人都同心报国尽忠死节。芙蓉村被烧杀洗劫一空,毁为平地。后人有联为证:

想当年拒元兵焦屠芙蓉惨矣血染瓦砾如火海,

溯昔日扶宋朝殉节南崖伤哉泪湿衣襟似水流。

小乱逃城市,大乱逃深山。侥幸逃得劫难的族人如残萍数点,漂泊他乡。其中,陈虞之的曾孙陈振者带着藏宝图隐居到云霓峻;另有部分幸存妇女儿童逃到楠溪背牛坑、下寮江山等地避祸。元兵的杀戮并没有征服剽悍的楠溪人,楠溪人反抗异族统治的战争持续了整整一个朝代。《元史·石天禄传》载:至元十五年,戍守温州管军总管石兴祖出兵围剿林大年,斩首千余级,招辑南(楠)溪山寨归农者三万余户。直到元朝至正年间,芙蓉几代人历经60年躲避他乡的苦难陆续回来重建家园。村民们称这60年是芙蓉村史上第一个甲子轮回的磨难。在大批人反复进山出山的漫长历史长河中,芙蓉人进山避世隐居和回归认祖的活动也从没有停息过。

二十世纪,人类在动荡不安中飞速发展,楠溪山纷争不断,人口流动更加频繁,芙蓉人也经历了血与泪的洗礼,并一代代传承其独特的文化。这种独特的文化支撑着一代代人演绎了刻骨铭心的爱与恨,同时也表现出对传统的反叛和对世俗的宽容。

本书系统深入细致地描述了二十世纪民国初年到文革结束以后60余年芙蓉村在饥饿中煎熬的苦难历程。这也是芙蓉陈氏自建村以来第二个60年磨难的全过程。本书要解读的是芙蓉村在逆境中没有沉沦而且越发坚强的故事,主题是回家,并以饥饿、生存为凄美的主旋律,见证了二十世纪中国老百姓几乎所有的苦难。全书共分六部:

第一部《追源记》:着重描述了陈虞之的后裔走出大山到芙蓉村寻根追源,而文人雅士却对深山净土情有独钟的历史现象。一枚时隐时现的黄金印更是搅得多少人心绪不宁,演绎出无数离奇的故事。

第二部《寻金记》:在红十三军在楠溪山诞生的历史背景下,一个从芙蓉追远书院走出来的叛逆者郑云横,实施一系列自戕式报复行动。他致力于寻找十八金带遗留下来的宝藏,当悟透传说中的金子所在时却发生意想不到的事。

第三部《归宗记》:芙蓉人准备提灯游行庆祝抗日胜利的时候,主人公陈时川突然以疯子的形象出现在亲人面前。随后黄金印的突然出现使时川归宗认祖成为顺理成章的事。括苍绥靖处的杀人魔王吴万玉“帮助”时川逐渐恢复记忆。云横之子继鹰、继马的出现又使黄金印等宝物的收藏以及宗亲关系错综复杂。

第四部《荒年记》:在饥饿中煎熬的芙蓉人念念不忘抗战时期的芙蓉乡合作社;尽管深受迫害,但有一个共同美好的精神家园支撑着他们顽强地活下去;牢里牢外,面对人为的灾难通过一系列的抗争,结果都付出了沉重的代价;好在形势发生变化,才恢复了生机,最后还圆了归宗圆谱之梦。

第五部《争斗记》:有识之士试图通过装疯卖傻搅乱政治旋涡未果。文革期间弱势群体组建了硬骨头战斗队,试图自强而创造生存空间,并发展经济,结果陷入两派武斗和宗族械斗的泥淖。黄金印对芙蓉村的影响日益深远,经专家考证它的来历大白于天下,灾难却并没因此结束。

第六部《还乡记》:陈时枋刑满以后盼望芙蓉老家能够接收他,却因种种原因再拖延四年才能回家。其父陈岩松一生致力于合作事业,晚年对国民政府感到失望,更对中国大陆的人民公社感到不可思议。他家几代人身在异国他乡,念念不忘宗功祖德,一直梦想回归故里。陈时川违背了自己“再来狗屁不值”的誓言,毅然“二进宫”代侄坐牢,历经种种磨难后,再次违背了自己“永不回家”的誓言,回家了,但梦幻人生并未走到尽头。有人甚至预测芙蓉村第三个60年甲子轮回之劫将会过早地来临,他便有了新的历史使命。

《芙蓉外史》有纪实的一面:一枚黄金印,一个把宋王朝的大旗举到最后的山寨,一个蒋介石的替身,一个蒋介石的高参等等,都真实且有案可稽;它又有虚幻的一面:没有虚幻没法解释一个小山村把什么好事都占了,而且虚幻也是天经地义的,比如荒年一到毛竹就纷纷结籽救人而后枯死,又比如芙蓉寨墙拆出一个生门大批劳改犯就放回来了。同时,本书对温州地区的方言、民俗和民间传说都有广泛涉及;在表达准确、尽可能让现代人读懂的前提下,尽量保留温州方言中一些不晚于《诗经》时代沉积下来的古汉语风貌。书中原型人物绝大部分来自楠溪。其中陈时荒、谢志超、邵会川、陈继烧、谢定荣、陈时培、陈开宗、陈时枋、陈文海等人还亲自提供了包括打油诗在内的相关材料,或口述了相关事件。因某些虚构的故事情节需要,对人物原型予以必要的分解组合和创作加工,故此,书中人物与原型人物大有出入,不可对号入座。除此之外,本书故事情节纯属虚构,充其量只是现实生活中的一些影子。

 







上一篇:没有了    下一篇:没有了

    ● 中华义门陈联谊总会回归庄分会(地址:湖北省浠水县汪岗镇陈庙河)●

    ● 会长:陈云明 手机18995749555       陈氏乐园网 站长:陈得亲| 站务交谈 | ●

Copyright ©2021    陈氏乐园网 All Right Reserved.

技术支持:自助建站 | 领地网站建设 |短信接口 |燕窝 版权所有 © 2005-2021 lingw.net.粤ICP备16125321号 -5